11 января 2024г. клирик храма Святой Троицы г. Осинники иерей Сергей Демиденко совместно с прихожанами совершил чин чтения акафиста перед иконой с частицами мощей 14 тысяч Вифлеемских младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных – первых мучеников за Христа.
11 января почитается память 14 тысяч Вифлеемских младенцев.
Много столетий человечество потрясает своей жестокостью злодеяние царя Ирода. С течением времени день памяти святых младенцев из святочного стал днем покаяния матерей, совершивших страшный грех против своих детей. В настоящее время Церковь связывает почитание первых маленьких мучеников с борьбой против абортов, ведь зло Ирода стало более циничным: младенцы погибают в утробах матерей с их согласия, повторяя Иродов грех.
Вифлеемские младенцы были убиты по приказу Ирода, а миллионы наших детей обрекают на смерть женщины, не захотевшие стать для них мамами.
Аборт – это зло, которому мы все должны препятствовать по мере своих сил. В Священном Писании говорится: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Прит. 24:11).
За что страдают убиенные младенцы? Только в России ежегодно погибает в результате абортов более двух миллионов детей.
Убивать новую жизнь нельзя - люди не должны стать коллективными Иродами.
В социальной концепции Русской Православной Церкви говорится о том, что с древнейших времен церковь рассматривает прерывание беременности, аборт как тяжкий грех – грех убийства, потому что жизнь человеческая начинается с момента ее зачатия, когда человек уже имеет душу. Господь приставляет к этому человеку ангела-хранителя, который неизменно следует с этим человеком всю его жизнь.
В современной православной традиции сложилось мнение, что маленьким мученикам из Вифлеема молятся исключительно об убиенных детях и прощении греха аборта.
На самом деле, как и всем святым, принявшим мученическую смерть за Христа, им можно молиться с любой волнующей человека просьбой. Напомним, что молитва святому – это приглашение его к общей молитве к Богу, ведь где двое или трое собрались – посреди них Господь. Вифлеемских младенцев можно рассматривать и как защитников жизни и